اعضای گروه تاریخ شفاهی مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر با مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید عزالدین حسینی زنجانی(دامت برکاته) دیدار کردند.

آیت الله العظمی حسینی زنجانی در این دیدار ضمن یادآوری سوابق آشنایی و ارتباط خود و والد معظمش با خاندان صدر به بیان خاطرات خویش در این زمینه پرداختند.

معظم له با اشاره به مراتب علمی و اخلاقی استاد خود آیت الله العظمی سید صدرالدین صدر فرمودند: معظم له از برجسته‌ترین اساتید حوزه‌ علمیة قم و یکی از آیات ثلاث بود که پس از درگذشت آیت الله العظمی حائری نقش مهمی در اداره حوزه داشت. 

مرجع عالی قدر شیعیان در ادامه افزودند: مرحوم آیت الله العظمی سید صدر الدین صدر مردی ادیب، عالم، با اخلاق، متقی و اهل ذوق بود به طوری که  همه شیفته معظم له  می‌شدند.

آیت الله العظمی حسینی زنجانی با اشاره به  کتاب «المهدی» تألیف آیت الله العظمی سید صدرالدین صدر گفتند: این کتاب اثری تحقیقی و فوق‌العاده مهم است که در مباحث مرتبط با وجود مقدس امام زمان «عجل الله تعالی فرجه الشریف» نوشته شده و پاسخ بسیاری از شبهات را داده و باید نسبت به چاپ و نشر مجدد آن اقدام شود که بسیار مورد استفاده علاقه‌مندان و به ویژه اهل علم خواهد بود. از همین کتاب می‌توان دقت نظر و جایگاه علمی ایشان را به خوبی مشاهده کرد.

معظم له همچنین به بیان خاطراتی از جلسات درس آیت الله العظمی صدر پرداخته و افزودند: دو فرزند فاضل ایشان آقا رضا و آقا موسی صدر به درس پدر می‌آمدند و هر دو از نوابغ و طلاب با استعداد حوزه بودند. البته من به دلیل قرابت سنی، با آقا رضا بیشتر مرتبط بودم.

این مرجع تقلید با تجلیل از خدمات و تلاش‌های امام موسی صدر در لبنان افزودند: آقا موسی صدر با مهاجرت به لبنان منشأ آثار و خدمات پر برکتی برای شیعیان شدند و ما همیشه در جریان تلاش‌ها و فعالیت‌های ایشان بودیم و حقیقتاً ربوده شدن ایشان ضایعه‌ای برای مسلمانان و خصوصاً شیعیان بود.

معظم له ضمن اظهار خشنودی از سرنگونی قذافی گفتند: باید موضوع آقای صدر با جدیت پیگیری و از طرق ممکن حقیقت ماجرا کشف شود. همه ما منتظر آزادی و بازگشت ایشان هستیم و از خداوند می‌خواهیم این آرزو را به لطف و عنایت خود محقق سازد.

در ادامه این دیدار آیت الله العظمی حسینی زنجانی به رغم کسالت و خستگی با دقت و حوصله پرسش‌های گروه تاریخ شفاهی را پاسخ داده و حاضران را از خاطرات شیرین و ارزشمند خود بهره‌مند ساختند.

مرجع عالي قدر آيت الله العظمي حاج سيد عزالدين حسيني زنجاني (دامت بركاته) به مناسبت درگذشت استاد فقه و حقوق حوزه و دانشگاه آيت الله عميد زنجاني پيام تسليتي صادر كردند.متن پيام معظم له بدين شرح است:

 بسم الله الرحمن الرحيم

با نهايت تاثر و تاسف مطلع شديم كه محقق ارجمند و استاد فقه و حقوق آيت الله آقاي شيخ عباسعلي عميد زنجاني(قدس سره) دار فاني را وداع كرده اند. ايشان از اساتيد متبحر فقه و حقوق دانشگاه بودند و با سرمايه علمي خوبي كه از اساتيد بزرگ حوزه علميه كسب كرده بودند توانستند ظرايف و دقايق فقه جعفري را در دانشگاهها تدريس كنند و در تطبيق مباحث فقهي و حقوقي و طرح مباحث فقه سياسي گام هاي خوبي بردارند و آثار خوبي تاليف كنند. اينجانب درگذشت اين عالم بزرگوار را به اساتيد محترم حوزه و دانشگاه و به طلاب و دانشجويان عزيز و خانواده محترم ايشان و بيت معزز مرحوم آيت الله العظمي مرعشي نجفي(رحمه الله عليه) تسليت عرض مي كنم و از خداوند متعال براي آن مرحوم علو درجات مسئلت دارم.

 مشهد مقدس 

محمدعزالدين الحسيني الزنجاني

 حسن اسدي تبريزي

ولادت

 مرجع عالي قدر حضرت آيت الله العظمي سيد عزالدين حسيني زنجاني( دامت بركاته)  در سال 1300ه.ش درخاندان علم و فقاهت در شهر زنجان ديده به جهان گشودند.والد ايشان فقيه عارف  مرحوم حضرت آيت الله العظمي سيد محمود حسيني زنجاني (رحمه الله عليه)  از علماي پارسا و از بزرگان حوزه بود. ايشان سالهاي متمادي در نجف اشرف از محضر بزرگان آن حوزه مقدسه استفاده كرده و از دروس آيات عظام نائيني ،آقا ضياء عراقي،شيخ الشريعه اصفهاني،سيد محمد كاظم يزدي (صاحب عروه) و به خصوص از درس آيت الله العظمي حاج شيخ محمدحسين غروي اصفهاني (كمپاني) بهره برده بود  و خود نيزشاگردان بزرگي را تربيت كرده بود.از مشهورترين شاگردان ايشان مي توان به مرحوم آيت الله سيد محمود طالقاني ،مرحوم رضا روزبه زنجاني و فرزندبزرگوارشان (آيت الله العظمي حسيني زنجاني) اشاره كرد.

 تحصيل و فعاليت هاي سياسي

 معظم له تحت نظارت و سرپرستي والد بزرگوار خود مقدمات و سطح و كمي از خارج را در زنجان فرا گرفته و در اين حوزه از دروس والد معظم خود و دروس مرحوم آيت الله شيخ حسين دين محمدي(از شاگردان آخوند خراساني) استفاده بردند.معظم له سپس به شهر مقدس قم عزيمت كردند و در شهرعلم و فقاهت قم در فقه و اصول از محضر درس آيات عظام: آيت الله العظمي سيد محمد حجت كوه كمري (به مدت 14سال)،آيت الله العظمي سيد حسين طباطبايي بروجردي(قريب 10سال)،آيت الله العظمي سيد صدرالدين صدر،آيت الله العظمي سيد احمد خوانساري و آيت الله العظمي ميرزا رضي زنوزي تبريزي تلمذ فرمودند.ايشان همچنين دوره كامل حكمت متعاليه را در محضر آيت الله العظمي امام خميني ، علامه سيدمحمد حسين طباطبايي تبريزي و آيت الله شيخ مهدي مازندراني تحصيل كرده و در دروس اسفار هر سه حكيم متاله حضور يافتند. معظم له جهت استفاده از حوزه درسي بزرگان حوزه مقدسه نجف مدت كوتاهي نيز به اين حوزه مشرف شده و از درس آيت الله العظمي سيد عبدالهادي شيرازي ، آيت الله العظمي سيد ابوالقاسم خويي و آيت الله العظمي سيد محسن حكيم استفاده كردند.  

معظم له در بين اساتيد فقه و اصول خود بيش از همه از مشرب فقهي حضرت آيت الله العظمي حجت كوه كمري متاثر شده اند و همانند استادشان در جمع بين روايات متعارض تبحر و برجستگي خاصي دارند.

معظم له بنا به درخواست حضرت والدشان از سال 1334 در زنجان مستقر شدند و در اداره حوزه علميه و رسيدگي به امور شرعي و اجتماعي به مرحوم والد خود كمك مي كردند.در سال 1342با نهضت حضرت امام خميني همراه شدند و در منبر صراحتا از ايشان نام مي بردند و به ترويج مرجعيت معظم له مي پرداختند وسخنراني هاي تندي بر عليه دستگاه حاكمه و قوانين طاغوتي ايراد مي كردند كه بالاخره دستگير گرديدند و مدتي در تهران همراه با برخي اعاظم (از جمله شهيد مطهري، مرحوم محمد تقي فلسفي،مرحوم شيخ حسين لنكراني) زنداني شدند.در اثر تداوم فعاليت ها و سخنراني هاي معظم له بر عليه رژيم شاه، از سال 1351 از طرف ساواك مجبور به اقامت اجباري در شهر مقدس مشهد شدند و در اين شهر به فعاليت هاي علمي و سياسي خود ادامه دادند و همراه با ديگر اركان اين حوزه مقدسه به مناسبتهاي مختلف اعلاميه مي دادند و در تظاهرات پيشاپيش مردم حركت مي كردند.

  تدريس

 معظم له سطوح عالي دروس حوزوي را در حوزه هاي علميه قم ، زنجان و مشهد تدريس كرده اند و بيش از سي سال است كه در حوزه علميه مشهد به تدريس خارج فقه و اصول ،تفسير،كلام و عقايد و فلسفه مشغول هستند و بسياري از افاضل حوزه و دانشگاه از دروس معظم له بهره مند بوده اند و تعدادي نيز به اخذ درجه اجتهاد از محضر ايشان نائل شده اند. از شاگردان برجسته معظم له مي توان به فرزند بزرگوارشان فقيه عالي قدر حضرت آيت الله سيد محمد حسيني زنجاني ، كه خود مدرس خارج فقه و اصول هستند، اشاره كرد.

  مرجعيت

 معظم له بنا به درخواست جمعي از مومنين و فضلاء حوزه در سال 1354 رساله عمليه خود را با عنوان رساله جامع الاحكام در مشهد مقدس منتشر كردند و جمعي از مومنين در تقليد به ايشان رجوع كردند.پس از رحلت حضرت آيت الله العظمي اراكي، رساله فعلي معظم له با عنوان رساله توضيح المسائل در سال 1373 منتشر شد و جمع ديگري از مومنين در تقليد به ايشان رجوع كردند.فعلا دفاتر معظم له در شهرهاي مشهد، زنجان و تبريز فعال هستند و در ايام حج  بعثه معظم له به منظور پاسخ گويي به استفتاءات مقلدين و ساير امور شرعي در مدينه منوره و مكه مكرمه مستقر است.

 تاليفات

 از حضرت آیه الله العظمی حسینی زنجانی تاکنون چند اثر منتشر شده است که عبارتند از :

 1- رساله جامع الاحكام

2- رساله توضيح المسائل

3- مناسك حج و عمره مفرده

4- شرح خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها)

 5- حکمت فاطمی ،خلاصه  شرح خطبه حضرت زهرا (س)

6- تفسیر سوره مبارکه حمد

7- راه رستگاری ، جستاری در باب اسلام و ایمان

8- مطارحات حول معیار الشرک فی القرآن

9- معیار شرک در قرآن

10- شرح زيارت عاشورا

11- صد و ده پرسش و پاسخ [بخشی از استفتاء ات معظم له]

12-زندگی نامه علامه فرزانه مرحوم شیخ محمد جواد بلاغی

آثار فقهی و اصولی ایشان از جمله تقریرات دروس اصول و فقه آیات عظام حجت و بروجردی و نیز تعلیقه بر وسيله النجاه آیه الله العظمی سيد ابوالحسن  اصفهانی هنوز به زیور طبع آراسته نشده است.

 برخي از ويژگيهاي علمي و روحي

 از ویژگیهای علمی و روحی این مرجع عالی قدر می توان به نکات زیر اشاره کرد:

- معظم له بسیار خلیق، مهربان، متواضع، گشاده رو و با حوصله هستند.

- ایشان محبت و علاقه فوق العاده ای به خاندان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) و به خصوص به جده بزرگوارشان (سلام الله علیها) دارند و جنبه ولایت در ایشان بسیار قوی است.

- معظم له علاقه فراواني به مجلس روضه حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام دارند به طوري كه بيش از 35 سال است كه به طور مرتب در بيت خود در مشهد روضه هفتگي برگزار مي كنند و بر مصائب حضرت سيد الشهداء عليه السلام  اشك مي ريزند.

- معظم له انس مخصوصی با ادعیه مأثور از اهل بیت( علیهم السلام) و به خصوص صحیفه سجادیه دارند به طوری که اکثر ادعیه مأثور را از حفظ هستند و همیشه در سخنان خود به جنبه های معرفتی این ادعیه اشاره می کنند و معتقدند كه بسياري از  ادعيه ماثور از اهل بيت (عليهم السلام) مهجور واقع شده اندو كمتر به دقايق و ظرايف و محتواي عميق اين ادعيه توجه شده است.

- به دروس اعتقادی و تفسیر قرآن کریم اهمیت خاصی قائل هستند به طوری که درسهای عقاید و تفسیر معظم له تقریباً هیچ گاه تعطیل نشده است.

- معظم له یکی از معدود مراجع فعلی است که در کنار فقه و اصول و تفسیر در عرفان و فلسفه نیز صاحب نظر و دارای مطالعات عمیق هستند و معتقدند که هر چند برخی آراء و عقاید فلاسفه و عرفا با مکتب اهل بیت (ع) سازگار نیست اما موارد سازگاری نیز کم نیست و نکات قابل استفاده در آثار ایشان وجود دارد.

 معظم له در حديث ديگران

 شخصيت علمي و معنوي معظم له در ميان فضلاء و اهل خبره مشخص و مسلم است و نيازي به تعريف ندارد اما در آثار و سخنان برخي از بزرگان مطالبي درباره ايشان آمده كه نقل آنها خالي از لطف نيست:

  يك، مرحوم حضرت آيت الله العظمي سيد محمدهادي ميلاني در نامه هايي كه خطاب به معظم له نوشته اند از ايشان با القابي چون "روح الفضيله و جثمانها"،" نادره الدهر"،"غياث الاسلام" و "علامه" ياد كرده اند.با بررسي مجموعه مكاتبات آيت الله العظمي ميلاني ،كه تحت عنوان علم و جهاد در دو مجلد به چاپ رسيده است، معلوم مي شود كه ايشان چنين القابي را فقط براي معظم له به كار برده اند و براي ديگر اعاظم از القاب متعارف استفاده كرده اند.

  دو، آيت الله شهيد سيد محمد علي قاضي طباطبايي در كتاب تحقيق درباره اول اربعين حضرت سيد الشهداء( عليه السلام) به مناسبتي از معظم له ياد كرده اند و حدود چهل سال پيش از ايشان با عنوان" علامه" ياد كرده اند،بخشي از نوشته آن مرحوم چنين است: "...پس از مراجعت از آن سفر[تبعيد بافت] در زنجان به اقامت اجباري قريب شش ماه بودم و از مهرباني هاي اهالي زنجان عموما و از مهمان نوازي و محبت هاي بي پايان صديقنا الاخ الامجد علامه جليل آيت الله آقاي حاج آقا عزالدين حسيني دامت بركاته خصوصا كاملا برخوردار بوده و به ويژه از مذاكرات علمي و مباحثات فقهي و ادبي و تاريخي كه در حضور آن برادر مكرم معظم واقع مي شد صفاي عجيب و حظوظ روحي غريب داشت كه به وصف نمي آيد و به عبارت نمي گنجد".

  سه، مرحوم آيت الله شيخ علي فلسفي ،از شاگردان مرحوم آيت الله العظمي خويي و صاحب اجازه اجتهاد بلند مرتبه از آن مرحوم، در مجلسي كه اكثر علماي بزرگ مشهد در آن حضور داشتند در امري كه نياز به اجازه مجتهد جامع الشرايط و اعلم علماي بلد داشت از معظم له كسب اجازه مي كنند و مي فرمايند:"ما حضرت عالي را اعلم علماي بلد مي دانيم".

  چهار، مرحوم آيت الله سيد محمدحسين حسيني تهراني در كتاب مهرتابان، يادنامه علامه طباطبايي، درباره معظم له چنين مي نويسند:" رفيق شفيق و صديق ارجمند حضرت آيت الله حاج سيد عزالدين زنجاني (دامت بركاته) از مبرزين از قدماء شاگردان علامه طباطبايي( رحمه الله عليه)  مي باشند...مردي است جامع بين علم و عمل و بين معقول و منقول ، مفسر قرآن كريم ، وارد در ابحاث علميه و فلسفيه و متعبد به عبوديت الهيه و متخلق به اخلاق حسنه مي باشند و حقا مي توان ايشان را يكي از نمونه هاي بارز مفاخر اسلام شمرد".

  پنج، آيت الله العظمي سيد موسي شبيري زنجاني ، مرحوم شيخ آقا بزرگ طهراني در طبقات اعلام الشيعه به شرح حال آيت الله سيد محمود حسيني زنجاني(والد معظم له) پرداخته و سپس مي ­گويد:«عالم فاضل معاصرآقاي سيد عزالدين فرزند سيد محمود(سيد عزالدين حسيني زنجاني) جانشين پدر در زنجان شده است. آقاي سيد موسي فرزند سيد احمد زنجاني(سيد موسي شبيري زنجاني) ساكن قم از هر دو يعني از پدر و پسر تعريف و تمجيد مي كند».

  شش، آيت الله سيد محمد حسيني زنجاني : ايشان در احكام تاكيدشان به روايات است و روايات را خيلي خوب معنا مي كنند و از دل روايات، روايات ديگر را تفسير و توجيه مي كنند و من در اين مسئله نظير ايشان را حتي در قم نديدم . فهم لطيف روايي خيلي در ايشان جلوه دارد يعني سعي مي كنند زبان ائمه عليهم السلام را با زبان خودشان معنا كنند و از روايات قرائني براي فهم مطالب پيدا كنند.به خاطر همين در فقه ايشان نظرات متفاوتي با ساير بزرگان دارند.  

در آستانه نيمه شعبان پرسشهايي را در خصوص مسجد مقدس جمکران در محضر مرجع عالي قدر حضرت آيت الله العظمي حسيني زنجاني (دامت برکاته) مطرح کرديم. متن پرسشها و پاسخ هاي معظم له به شرح زير است:

- حضرت عالي زماني که در قم مشغول تحصيل بوديد به مسجد جمکران تشريف مي برديد؟

بسم الله الرحمن الرحيم

بله، بنده زماني که در قم مشغول تحصيل بودم و در درس آيت الله سيد محمد حجت کوه کمري و آيت الله سيد صدرالدين صدر و آيت الله سيد احمد خوانساري و آیت الله سید حسین بروجردی شرکت مي کردم به طور مفصل و تقريبا هر هفته به مسجد جمکران مشرف مي شدم. غالب اوقات همراه با دوست عزيزم آقاي آقا شيخ عبدالحسين حائري - حفظه الله- ( نواده آيت الله شيخ عبدالکريم حايري،موسس حوزه) مشرف مي شديم و از قم تا مسجد جمکران پياده مي رفتيم.آن موقع مسجد جمکران اين توسعه فعلي را نداشت و بناي مختصري داشت.

- از اساتيدتان شخصي را ياد داريد که به طور مرتب يا غير مرتب به مسجدجمکران مشرف شده باشد؟

از اساتیدمان شخصی را یاد ندارم که در مسجد جمکران زیارتشان کرده باشم.

- یکی از مراجع ساکن قم در مصاحبه ای اخیرا اشاره کرده بود که امام راحل هیچ وقت به مسجد جمکران نرفته بود و صدر و ذیل مطلب  به گونه ای است که یعنی امام راحل اعتقادی به این مسجد نداشته اند؟

من هم ندیده بودم سیدناالاستاد امام خمینی رحمت الله علیه به مسجد جمکران مشرف شوند.البته مشرف نشدن به معنای بی اعتقاد بودن به مسجد جمکران نیست.شاید اشتغالات یا مسائل دیگری مانع می شده است.

- برخی در روایت حسن بن مثله جمکرانی اشکال می کنند و  می گویند این روایت معتبر نیست و حسن بن مثله مجهول است لذا با تکیه بر این روایت نمی توان گفت که بنای این مسجد به دستور حضرت صاحب الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) بوده است. نظر حضرت عالی چیست؟

 بزرگانی از علما و مجتهدان به این روایت اعتماد کرده اند و در این مسجد مقدس توسلاتی داشته اند و عنایاتی مشاهده کرده اند. به مفاد فرمایش حضرت امیرالمومنین علیه السلام در نامه ۵۳ نهج البلاغه که به مالک اشتر می فرمایند: «ولا تنقض سنه صالحه عمل بها صدور هذه الامه»،عمل صالحي را كه بزرگان اين امت به آن عمل كرده اندبه هم نزن لذا از اين باب بايد به عمل بزرگان و علماي امت که روايت حسن بن مثله را مقبول تلقي کرده اند احترام بگذاريم و با این سنت حسنه مخالفت نکنیم . مضافا اينكه بر اساس روايات من بلغ ،كه روايات متقن و محكمي هستند، مي توان استحباب اين گونه روايات را كه سند محكمي ندارند اثبات كرد بنابراين تشكيك برخي افراد در اين روايت و اصل بناي آن به دستور حضرت حجت سلام الله عليه به نظر حقير بي اساس است. 

- در آستانه نيمه شعبان قرار داريم، سوالي كه اين روزها بيشتر پرسيده مي شود اين است كه  وظايف مومنان در عصر غيبت چيست؟ حضرت عالي در اين خصوص چه توصيه اي داريد؟

وظيفه عبارت است است از انجام واجبات و ترك محرمات و رجوع به فقيه جامع الشرايط در عصر غيبت. لازم است كه احكام را از فقيه جامع الشرايط اخذ كنند و عمل كنند و اين اما و اگرهايي كه برخي از افراد مطرح مي كنند و احكام را بدون تقليد انجام مي دهند مورد قبول نيست. توصيه ديگر توصيه به دعا و توسل است. بر دعا و توسل به حضرت صاحب العصر سلام الله عليه مداومت داشته باشند. دعايي است در مفاتيح الجنان كه حضرت امام رضا عليه السلام تعليم فرموده است و دعاي بسيار معتبري است كه با اين عبارت آغاز مي شود: اللهم ادفع عن وليك و خليفتك و حجتك علي خلقك ...، و استغاثه اي است به حضرت صاحب الزمان سلام الله عليه كه در مفاتيح الجنان هم نقل شده است و با اين عبارت آغاز مي شود: سلام الله الكامل التام الشامل العام... ، به اين دو دعا نيز مداومت و مواظبت داشته باشند.

* گفتگو و تنظيم: حسن اسدي تبريزي 

آیت الله العظمی حسینی زنجانی(دامت برکاته) در فیس بوک صفحه ندارد.

بسمه تعالي

به اطلاع مي رساند مرجع عالي قدر حضرت آيت الله العظمي حسيني زنجاني(دامت برکاته) و فرزندبزرگوار ايشان فقيه عالي قدر حضرت آيت الله سيد محمد حسيني زنجاني(دام ظله) در فيس بوک صفحه اي ندارند و صفحه اي که به نام ايشان در فيس بوک راه اندازي شده است ارتباطي با دفتر معظم له ندارد و مورد تاييد نيست.

دفتر مرجع عالي قدر حضرت آيت الله العظمي حسيني زنجاني (دامت برکاته)

مرجع عالي قدر حضرت آيت الله العظمي حسيني زنجاني (دامت برکاته) به چند استفتاء درباره يارانه ها پاسخ دادند.متن استفتاءات و پاسخ هاي معظم له بدين شرح است:

يک، آيا تمام مبلغ یارانه متعلق به سرپرست خانوار است يا اينکه اين مبلغ به همه اعضاء خانواده تعلق دارد؟

بسمه تعالي

ظاهر اين است که خود اعضاء خانواده مالک يارانه هستند و واريز مبلغ یارانه به حساب سرپرست از باب وکالت از طرف دولت در معونه پيش بيني شده براي اعضاء خانواده است.والله العالم

دو، سرپرست خانوار به چه ميزان تصرف در مبلغ یارانه مجاز است؟

بسمه تعالي

در حد معونه پيش بيني شده حق تصرف دارد و اگر بخواهد در مصارف ديگر هزينه کند منوط به اجازه است. والله العالم

سه، آيا سرپرست خانوار مجاز است مبلغ اضافه مانده از یارانه را نزد خود نگه دارد يا بايد آن را در اختيار اعضاء خانواده قرار دهد؟

بسمه تعالي

اضافه متعلق به عضو خانواده و نزد سرپرست امانت است.والله العالم

چهار، آيا مبلغ یارانه متعلق خمس قرار مي گيرد؟

بسمه تعالي

چنانچه اضافه بماند و سال بر آن بگذرد خمس دارد.والله العالم

- حضرت عالی مداومت بر چه ذکری را توصیه می کنید؟

مهم ترین و برترین ذکر ذکری است که خود خداوند و ملائکه اش بر آن ذکر مواظبت و مداومت دارند:" ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما" ، بهتر است در روز جمعه اقلا هزار مرتبه و در ديگر روزها هر قدر كه مي توانيد به نبي اكرم صلي الله عليه و آله و سلم صلوات بفرستيد.

- به نظر حضرت عالي ما چگونه به سير و سلوك بپردازيم.آيا حتما بايد استادي در اين راه داشته باشيم و يا بايد اعمال خاصي را انجام دهيم؟ لطفا ما را در طي طريق عرفان و معنويت راهنمايي كنيد.

اگر به آنچه در شريعت مقدس به عنوان واجبات وارد شده عمل كنيد و محرمات را ترك كنيد به هيچ چيز ديگري احتياج نداريد و همين كافي است.احكام را از مجتهد جامع الشرايط اخذ كنيد و با دقت عمل كنيد.  اگر نشاط داشتيد برخي از مستحبات را نيز انجام دهيد .در بين مستحبات نافله هاي يوميه و مخصوصا نماز شب بسيار مهم است، اگر چنانچه توانستيد يك ساعت مانده به اذان صبح برخيزيد و نماز شب و دعا بخوانيد.و يكي از چيزهايي كه بسيار مهم است ضبط لسان است. بر زبانتان تسلط داشته باشيد و از غيبت و ديگر گناهان و حتي از سخنان لغو پرهيز كنيد. در حديث قدسي آمده است كه :" اگر مبتلا شدي به ضيق معاش يا بعضي گرفتاري هاي ديگر و خود را بي نشاط و افسرده و پژمرده ديدي بدان كه سخن بي جا گفته اي".

گفتاری از مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی حسینی زنجانی (دامت برکاته)

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم مکرر و به اندک مناسبتی حضرت فاطمه سلام الله علیها را ستایش می فرمود و رفتاری با وی می کرد که از مقام هیچ پدری نسبت به فرزندش معهود نیست.هنگامی که فاطمه سلام الله علیها وارد می شد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم جلو پایش بلند می شد و پیشانی اش را می بوسید و آن گاه می فرمود: «هی بضعه منی و هی قلبی و روحی التی بین جنبی فمن آذاها فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله» : فاطمه پاره تن من است و او قلب و روح من است پس هر کس او را بیازارد مرا آزرده و هر کس مرا آزار دهد خدا را آزار داده است.

از جمله القابی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم  دخترش را مکرر به آن ملقب فرموده است لقب «صدیقه» است.صدیقه صیغه مبالغه است و مذکرش صدیق است.خدای متعال در قرآن عظیم از قول فردی که مامور شد تعبیر خواب عزیز مصر را از یوسف علیه السلام بپرسد نقل می کند که آن شخص به زندان آمد و به یوسف علیه السلام چنین گفت:«یوسف ایها الصدیق...» ، يوسف اي مرد بسيار راستگو!،آن شخص چون در طول معاشرت با يوسف علیه السلام در زندان عصمت و تقواي وي را ديده بود همه آن فضائل را در اين لقب خلاصه كرد. اما در مورد فاطمه زهرا سلام الله عليها پيامبري كه از روي هواي نفس و بي اساس سخن نمي گويد به حضرت فاطمه سلام الله علیها لقب «صديقه» مي دهد.اگر در خطاب آن شخص به يوسف عليه السلام احتمال مبالغه برود به هيچ وجه چنين احتمالي در خاتم انبياء صلي الله عليه و آله و سلم مطرح نيست. طريحي در «مجمع البحرين» از طريق خاصه روايتي را نقل كرده است كه امام صادق عليه السلام فرمود:« فاطمه صدیقه لم یکن یغسلها الا صدیق»: فاطمه صدیقه بود و جز صدیق نمی بایست او را غسل دهد. از این روایت معلوم می شود که مراد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه اطهار علیهم السلام از این لقب معنای لغوی آن نبوده است بلکه با این لفظ از مقام عصمت تعبیر فرموده اند.

صلی الله علیک ایتها الصدیقه الشهیده فاطمه الزهرا